نوال السعداوي امرأة ليس لها تاريخ

فوزي بن يونس بن حديد

هل من حق المرأة أن تثور على مبادئ وقيم مجتمعها؟ وهل لها الحق في إبداء رأيها بكل حرية حتى لو تجنّت على غيرها؟ وهل من حقها فعلا أن تخترع قوانين خاصة بها وتدعي أنها قادرة على إذلال الرجل؟ تلك هي صفات أو مبادئ الكاتبة المعروفة والمشهورة عالميا نوال السعداوي التي ثار الضجيج حول هل أنها امرأة أم أنها مخلوق من نوع آخر، هذا إذا اعترفت أنها مخلوق بالأساس.
فكاتبة كنوال السعداوي تبحث في قمامات الفكر لتلوث كل فكر حولها بخرافاتها وخزعبلاتها التي لا تنتهي إلا بموتها، ويبدو أن باب التوبة قد صدّ في وجهها لأن وجهها يرفض كل جميل، شعرها الأشعث وأسنانها الجاحظة وعيونها البارزة وصوتها الخشن جعلنا نفكر ألف مرة في الاقتراب من فكرها، لأن المظهر عادة ينبئ عما في داخل الإنسان من أفكار ومبادئ.
وكاتبة مثل نوال السعداوي التي تكتب بشيطانها لا بعقلها، قد أصابها فيروس التجني على كل ما هو جميل وما هو مبدأ وما هو عُرف، وارتضت أن تتمرد على كل القيم بما في ذلك قيم الإسلام، ولو أخفت عدوانها لاختفت عيوبها ولكن جرأتها على الدين والواقع جعلها امرأة منبوذة عند كثير من الناس واسأل أهل مصر ينبئونك بصفاتها.
وحتى كتاباتها لم تخرج عن دائرة السوء والتجني الواضح، وفي لقاءاتها تحاول أن تخفي آلامها، وقلقها وكآبتها من الحياة وتحاول أن تصور نفسها كأنها تعيش الحرية والسعادة ولكنها في الحقيقة تعيش قمة الألم والصراع مع النفس، أقرأ ذلك من خلال ما تكتب ومن خلال ما يدور من حوار معها ومن خلال الوجه العبوس الذي يظهر على الشاشة، إنها لا تمثل المرأة العربية، ولا تمثل حتى المرأة الإنسانة كأنها تعيش في كوكب آخر صنع خصيصا لها لتريه إبداعاتها الزهايمرية، لا سيما وأنها تعيش الآن شيخوختها الهزيلة، وقلّ من لا ينتقد فكرها ومعجب بآرائها ومقتدٍ لسلوكها، إنها امرأة منحرفة فكريا ولا أستطيع أن أقول أخلاقيا، فأنا أحكم عليها من خلال فكرها لا من خلال أخلاقها، فكيف تستهزئ بالدين ويسمع لها وكيف تتجنى على أركان الإسلام ركنا ركنا بداية من الصلاة ونهاية بالحج وترى أن العبادات تكريس للجاهلية الأولى وتتساءل كيف الناس ينساقون وراء طقوس يكتنفها الغموض، ولماذا يتعبون أنفسهم ويتلذذون بالألم والعذاب في نهار رمضان ويحرمون أنفسهم من الطيبات؟ ولماذا يطوفون حول حجر لا ينفع ولا يضر؟
حديثها عن الدين افتراء وبهتان، وميتافيزيقا وفلسفة سفسطائية وثرثرة لا فائدة منها، بل إن ذلك يعكس شخصية الإنسان المضطربة التي لا تعرف كيف تعيش واقعها ولا تستطيع أن تتأقلم مع محيطها مما يجعلها في اصطدام دائم مع نفسها ومع من حولها، وتحوم حول الحمى وربما وقعت فيه، لذك هي الآن في ورطة فكرية وحيرة نفسية وبلبلة عقلية وربما أصابها نوع من الخرف نتيجة التفكير المنحرف الذي أتاها من كل جهة.
ما جعلني أقتنع أن نوال السعداوي مخلوق من نوع آخر هو أنها لا تفكر كامرأة لها عاطفة وحنان ورؤية ثاقبة، ولا تفكر بعقلها رغم أن المرأة في الواقع أقرب إلى العاطفية ولا هي بالمرأة الحديدية التي تصنع القرار في الوقت المناسب، بل هي نوع من المخلوقات ما زلت لا أفقه سرّه ولا كنهه، وهي نوع من البشر لا يفكر – كما قلت آنفا- بل يستقبل ما ترويه الشياطين لتثير بلبلة في العالم بآرائها المعوجة التي لا تستقيم وخطواتها الفجة التي يفجع منها كل لبيب، ولكن ثورة مثل هذه المرأة مآلها الخمود والاندثار، فبموتها ينتهي خرفها وتنتهي خزعبلاتها.