di Adkhamjon Janobiddinov –
TASHKENT. Il 14 febbraio ricorre il 543mo anniversario di Zahiruddin Muhammad Babur, poeta, statista e fondatore di una dinastia che governò il subcontinente indiano per oltre tre secoli. La sua eredità ha legato l’Asia centrale, l’Afghanistan e l’Asia meridionale, e si distingue tra le figure storiche come studioso autore di numerosi libri, uomo con una profonda ammirazione per l’arte e innovatore militare noto per la sua forza fisica e resilienza.
Babur nacque il 14 febbraio 1483 ad Andijan, capitale della valle di Fergana, durante l’era timuride. Suo padre, Umar Sheikh Mirza, era un principe timuride discendente di Amir Temur, mentre sua madre, Kutlug Nigor Khanim, era figlia di Yunus Khan, un sovrano Chagatai. Si chiamava Zahiruddin Muhammad; tuttavia, era anche chiamato “Babur”, che significa “tigre”.
All’età di 12 anni, in seguito all’improvvisa morte del padre nel 1494, Bābur salì al trono di Ferghana. Il suo primo regno fu caratterizzato da frequenti disobbedienze da parte dei governatori locali e da rivalità tra principi. Nonostante queste difficoltà, conquistò Samarcanda e dimostrò la sua forza. Tuttavia, a causa dell’instabilità interna e della crescente potenza militare di Muhammad Shaybani Khan, Bābur dovette spostarsi a sud.
Bābur attraversò l’Hindu Kush e conquistò Kabul nel 1504, stabilendo una nuova base politica. In Afghanistan, costruì uno stato funzionante, impose la disciplina militare e investì nell’agricoltura, nell’artigianato e nello sviluppo urbano. Costruì giardini come Bagh-i Wafa e Bagh-i Babur, restaurò la fortezza di Bolo Hisar e trasformò Kabul in una capitale stabile. Kabul divenne anche il luogo di nascita dei suoi figli, tra cui Humayun, il suo successore.
Nonostante le alleanze temporanee, Bābur alla fine riconobbe che riconquistare la Transoxiana non era più possibile. Pertanto, riorientò la sua attenzione strategica verso l’India, dove il Sultanato di Delhi era indebolito dalle divisioni interne. Tra il 1519 e il 1526, Bābur condusse diverse campagne lungo la frontiera dell’Indo. Nell’aprile del 1526 ebbe luogo la Prima Battaglia di Panipat, dove, con circa 12.000 soldati, Bābur sconfisse l’esercito del sultano Ibrahim Lodi, che si dice contasse quasi 100.000 soldati e circa un migliaio di elefanti da guerra. Questa vittoria segnò l’inizio del dominio baburide in India. Poco dopo, Bābur sconfisse la confederazione Rajput guidata da Rana Sanga nella Battaglia di Khanwa nel 1527, assicurandosi il controllo dell’India settentrionale. Stabilì Agra come sua capitale e avviò la costruzione di città e giardini su larga scala, simile a quella di Amir Temur e di altri sovrani timuridi. Ad Agra pose le basi di un impero che avrebbe poi governato il subcontinente indiano per quasi tre secoli e mezzo.
La dinastia fondata da Babur divenne uno dei sistemi imperiali più influenti della prima storia moderna. Suo nipote, Jalaluddin Muhammad Akbar (1556–1605), unificò gran parte del subcontinente indiano. Akbar è ampiamente considerato dagli storici uno dei sovrani più capaci della storia indiana, non solo per l’espansione territoriale, ma anche per l’innovazione amministrativa e la tolleranza religiosa. La sua politica di sulh-i kul (pace universale) cercò la legittimità politica attraverso l’inclusione, integrando i Rajput e altre élite indù al servizio dell’impero. Sotto Jahangir (1605–1627), l’impero mantenne la stabilità e patrocinò le arti, in particolare la miniatura baburide. Shah Jahan (1628–1658) presiedette all’apice architettonico della cultura baburide, costruendo monumenti come il Taj Mahal (1653), il Forte Rosso di Delhi e la Jama Masjid. Al suo apice sotto Aurangzeb (1658-1707), l’impero divenne il più grande stato centralizzato dell’India prima del dominio britannico, controllando quasi l’intero subcontinente e disponendo di immense risorse economiche. Insieme, Babur e i suoi discendenti plasmarono le fondamenta politiche, culturali e architettoniche dell’Asia meridionale della prima età moderna.
Babur non fu solo un imperatore; fu anche un poeta, studioso e intellettuale di grande talento, la cui eredità letteraria non è meno significativa dei suoi successi politici. Scrisse ghazal, rubaiyat e versi didattici nell’antica lingua uzbeka. Le sue opere poetiche si concentrano sulla riflessione morale, sulla dignità umana e sulla giustizia. Sottolineò anche il suo desiderio per la madrepatria, Andijan, per tutta la vita.
La sua opera più famosa, il Baburnama, è uno dei testi autobiografici più importanti della storia mondiale. Conosciuto con oltre venti titoli in diverse lingue, offre preziose informazioni sulla storia, la cultura, la natura e la società dell’Asia centrale, dell’Afghanistan e dell’India tra la fine del XV e l’inizio del XVI secolo. Oltre a essere uno dei resoconti storici più autentici del suo tempo, il Baburnama si distingue anche per l’autocritica e l’osservazione empirica di Babur, a differenza delle cronache reali convenzionali.
Babur è anche autore di un Trattato sull’Aruz, che lo rende il secondo importante studioso turco, dopo Alisher Navoi, a sistematizzare la metrica poetica, e ha scritto Mubayyin, un’opera didattica in versi che affronta la giurisprudenza islamica e la condotta etica. Strutturata attorno ai cinque pilastri dell’Islam, Mubayyin riflette il radicamento di Babur nella giurisprudenza hanafita e il suo ruolo di governante attento alla governance morale.
Oggi, l’eredità di Babur risuona in diverse società. In Uzbekistan, è onorato come un’importante figura storica e la sua opera è studiata nelle scuole e nelle università di tutto il paese. Baburologist, una piattaforma elettronica internazionale, è stata creata per ordine del Presidente dell’Uzbekistan nel 2023. Durante la recente visita del Presidente dell’Uzbekistan in Pakistan all’inizio di febbraio 2026, i leader di Uzbekistan e Pakistan hanno annunciato l’apertura del Babur Park a Islamabad.
